Sesión Octubre

reading

Landings

“Nuestra labor hoy es la reintegración, no el grito ni la potencia generalizante del clamor, si no la ardua tarea del estudio de la tierra. ” – Édouard Glissant
La cuestión de “la tierra” permanece como uno de los grandes silencios de la crítica cultural reciente. Incluso ahora que la circulación del arte contemporáneo se extiende por diversas regiones geográficas, el pensamiento crítico que ha tratado estas transformaciones ha tendido a enfatizar la presencia transitoria, la diáspora y el capital fluctuante.
La modernidad debe ser reexaminada bajo la consideración de que la cuestión de “la tierra” como un sujeto narrativo en la Historia. Las construcciones activas de ” ruralidad” fueron de la mano de las revoluciones industriales, las redes de los imperios coloniales y luchas por la descolonización en los siglos XIX y XX. Esto estableció una violencia administrativa que continua extendiéndose entre los conflictos de poder actuales sobre los recursos de la Tierra, comercio y el aparato del Estado.
Invitados especiales en Octubre son Landings formado por Natasha Ginwala ( comisaria de la Bienal de Berlin 2014) y Vivian Ziherl ( comisaria de If I Can´t Dance is Not My Revolution y del centro de arte Witte de With )tratará esta cuestión través de una interpretación de la pieza teatral de Tagore ‘Post Office’ (Dak Ghar), 1912, y en paralelo, el estudio de fragmentos de la película de 1975 ‘Breaking with Old Ideas’ sobre la condición agraria China durante los años de la Revolución Cultural. Ambas historias, si bien no corresponden a la misma cronología y geopolítica, si pueden revelar aspectos del registro mítico de lo rural, su concepción como experiencia educativa además de entrecruzamientos entre historias de la Izquierda, movimientos del Tercer Mundo y procesos de la formación del Estado.
Un ejemplo muy reciente de la desposesión de los recursos vecinales por parte del estado es la amenaza de la implantación de la llamada Ley de Racionalización de la Administración Local, a la que está respondiendo un amplio sector de la resistencia rural organizada. La proyección del documental recientemente realizado puede acercarnos más a esta lucha.

Breaking with Old Ideas

http://archive.org/details/Breaking_With_Old_Ideas

outdoors

SensingGroundsPresentationInland

construccion

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Romería

Advertisements

Sesión Septiembre

Sesión con Alina Popa, Bureau of Melodramatic Research

“Losing oneself is finding oneself dangerous”

Perderse a uno mismo es encontrase peligroso.

Clarice Lispector

En la tribu de los Wari descrita por Aparecida Vilaça, el alma no dota al cuerpo de sentimientos, pensamientos y consciencia, sino de instabilidad. Los Wari insisten que las personas sanas y activas no tienen alma (jam-). Por otro lado, los Melanesios de Nueva Caledonia (los Canaque en Francés) “no son conscientes de que el cuerpo es un elemento que ellos poseen por si mismos”

El desplazamiento conceptual de las ideas ya rígidas sobre el cuerpo y el “yo” se convierte en una operación epistemología y política de crucial importancia. La idea de un “yo” encapsulado y diferenciado del entorno, de lo “otro”, puede ser cuestionada desde un punto de vista biológico, neurocientífico y filosófico.

La perdida del principio identitario y de la idea del libre albedrío, puestos en crisis por recientes teorías del afecto y posiciones Spinozianas, plantean nuevos problemas a la acción política. Cómo podemos concebir la auto-determinación si el agente determinante se vuelve confuso, si lo desplazamos del espacio volitivo y si la consciencia es substractiva (como concluye Massumi) y por lo tanto no la razón externa, generativa de una cadena de acción o eventos? “Cuáles son las esferas de mi propia autonomía legítima? Sobre qué puedo legislar?” (Iain Hamilton Grant) preguntas que ponen en cuestión de nuevo el problema del transcendentalismo, del acto mediador entre lo interior y lo exterior.

En el Grupo de Estudios dialogaremos sobre estas cuestiones a la vez de tratar el afecto del miedo y el horror como elemento fundamental en la adquisición de un conocimiento diferente de un “afuera”, de una alteridad radical que puede ser hallada incluso en lo interior y lo familiar. Problematizaremos juntos la banalidad del horror, canibalismos no-espectaculares y estrategias performáticas relacionadas con el “yo” ambiguo y el cuerpo engañoso como son el parasitismo o el camuflaje; “jugando a la posición” (Serres).

Alina Popa participa en proyectos como el BMR, (Bureau de Investigación Melodramática), Biosorcery (Biobrujería), Presidential Candidacy (Candidatura Presidencial) , el fanzine Bezna, y el Robin Hood Fund. Alina co-fundó BMR en 2009, donde se dedica a problematizar las modulaciones afectivas de la política, el rendimiento emocional del trabajo y las neuro-coreografías normativas actuales. Bajo el marco de Biosorcery ™, junto a Florin Flueras, Alina está trabajando en conceptos tales como el Segundo Cuerpo, Pensamiento Muerto, Técnica de Alimentación Eterna ™ …. donde además desarrolla su interés en formas menos espectaculares de canibalismo y alimentación entendidas como actos clasificatorios; y en un concepto de “alteración” que venga a remplazar a lo que llamamos “alternativa” que tenga en cuenta tanto la producción continua del sujeto como “otro” y formas no-humanas de cocina como la regresión y la decomposición.

NJD:

Zoohaus llegò al diseño definivo:

invernadero

en Octubre comenzarà su construccioón.

AGOSTO – PLANEANDO DALIAS

Nuevo Jardín de Dalias es una intervención de plástica social o Critical Relational Art, que implica la creación de un sistema social y económico –productivo de base agraria que apunta a nuevas formas de uso del espacio público urbano y de relación cultura-naturaleza. De algún modo culmina el proyecto En Crecimiento, iniciado por Fernando Garcia-Dory en 2006, expuesto en Goethe Institut Madrid en 2008 y ampliado con una investigación sobre el distrito de Arganzuela a través de la propuesta de Unidad Móvil de Intervención Agrícola Urbana con Intermediae Madrid en el marco de Semillando, realizado en 2010. Plantea un diseño del terreno con una construcción temporal de un edificio de acogida e información desarrollado en colaboración con plataformas de arquitectos, que funcionaría a modo de Espacio de Acercamiento al Medio Rural. En él se lleva a cabo un programa de talleres, charlas y proyecciones, vinculado al programa de residencias de artistas en el medio rural del proyecto Campo Adentro, y a la línea de formación y asentamiento que el mismo proyecto promueve. El terreno acoge diferentes parcelas de cultivo, sobre todo con especies hortícolas, medicinales, tintóreas y otras, que seguirán diferentes fórmulas de gestión: parcelas educativas para adultos y escolares, de cultivo colectivo, cedidas a asociaciones concretas.. Se trabajará también el compostaje de los residuos vegetales de la huerta, y un experimento apícola. Entre las parcelas, el suelo se recubre con cobertura vegetal resistente ( Phacelia sp.), como zona de esparcimiento. Se habilitarán momentos de apertura y participación para que toda entidad o persona interesada haga propuestas de uso del espacio, y , siendo apropiadas se organizará un calendario de actividades.

Plano Dalias1

Plano/propuesta NJD

dalias

Plano técnico base de intervención

construccion 2construccion1

Propuesta de construcción temporal aun por elaborar en colaboración con las plataformas de arquitectos Inteligencias Colectivas – Zoohaus / Zuloark

Sesión Julio

amy 

notas de la sesión tomadas por Malù Cayetano:

13 Julio 2013_GE Ecologías del Arte_NOTAS Sesión de tarde 16.00-21.00

. Reflexión sobre la imagen de lo rural. ¿Son la gente que vive en zonas rurales los que generan el imaginario existente en torno a ellos?. Se comenta las asociaciones existentes y presentes en este imaginario (las mujeres no aparecen solas aunque si acompañadas de su familia, los hombres puede aparecer con máquinas de trabajo.) Se compara con los imaginarios vinculados con otros grupos sociales, como el hombre de negocios.

. Carmen nos habla del trabajo que está comenzando, una archivo visual de la imagen de lo rural acompañado de pequeñas descripciones. Se trata de ver como esta imagen ha ido evolucionando, un ejercicio de categorización cronológico y de localización. Se invita al gripo a colaborar en esta recopilación de material visual. Se advierte de la imposibilidad de profundizar en el análisis del archivo y se pregunta dónde está la lectura crítica en este ejercicio.

. Sobre la página Campoadentro se comenta que no acaba de funcionar y se debaten alternativas más abiertas. Como tal se propone el uso de BASECAMP o Google Drive

. Intervención Kivalina (Alaska). http://www.relocate-ak.org/

In Northwest Alaska sea levels are rising and permafrost is melting, and entire villages are falling into the sea. The isolated whaling community of Kivalina, home to around 400 people, is facing imminent relocation and the need for viable futures is urgent. For a host of reasons, previous relocation efforts in Kivalina are stalled, leaving the community looking for alternatives. ReLocate is a group of social artists from around the world working with a group of delegates from Kivalina to initiate a new, community-led and culturally specific relocation.

El aumento en el nivel del mar resulta en el desalojo de pueblos en la costa  de Alaska por parte del gobierno de USA. Denuncia colectiva a la industria petrolera. Desprecio por parte de los políticos hacia el territorio y la comunidad local. Plataforma de Facilitadores//Interlocutores comunidad-gobiernos.

. La Capitanata (Italia) Desecación del territorio resulta en pueblos desarticulados y guetos de inmigrantes.

. Beyond green de Stephanie Smith http://www.amazon.com/books/dp/0935573429

Feast: Radical Hospitality  https://www.frieze.com/issue/review/feast-radical-hospitality-in-contemporary-art/

http://smartmuseum.uchicago.edu/exhibitions/feast/

https://blogs.uchicago.edu/feast/

r-urban: http://r-urban.net

. Foro de Restauración Ecológica http://fororestauracionecologica.wordpress.com/inicio/

(crítica de la restauración ecológica :green washing/maquillaje verde

falta de fé en la propia disciplina , por parte de sus“practicantes”?)

Participación de José Antonio Corraliza Rodriguez, Catedrático especializado en Psicologia ambiental. http://www.uam.es/ss/Satellite/Psicologia/es/1242655035633/1242653129520/persona/detallePDI/Corraliza_Rodriguez,_Jose_Antonio.htm

Sobre eco-sociología http://malintzin.org/index.php?option=com_content&view=article&id=126&Itemid=83

_Preguntas para Amy Franceschini sobre FUTURE FARMERS

. Relación cultura-territorio en USA

. Cual es el objetivo del grupo

. Que estrategias de participación ultilizan

. ¿Quiénes son Future Farmers?

. Evaluación de sus proyectos

Conceptos viajeros en comunidades = ideas que son reconsideradas/reformuladas al trabajarlos diferentes disciplinas/personas

_Videoconferencia con Amy Franceschini (se habla de diferentes proyectos e ideas, que se enumeran a continuación)

. Land use and the commons. Adjust the use of the land and find ways to keep it “common”. How to create a space that remains open to a large group of people.

. The use of media in favor of land protection, the case of Great Canyon in Colorado where the damming of the river Colorado was stopped thanks to the use of mass media. It wasn’t about the money but a mindset change.

deployment of media strategies by art&activism practices :

control de distribution of work.

being in control of how our own work is being instrumentalized by third parties (see example of Victory Gardens below)

. Media as a tool? Reject it or embrace it? Media impact as green light to your work.

. Victory Gardens in San Francisco http://www.futurefarmers.com/#projects/victorygardens Instrumentalization of their work by media and by political parties (Democratic Party)

. Agricultural extension programs are linked to agricultural schools all over USA. Land granted to universities in exchange of promoting the development of agricultural knowledge and spread it over local agents. At certain point, Berkley University were selling the last pieces of fertile Californian land but students from political and environmental sciences got to occupy the land and other professionals (lawyers) and stakeholders got involved. 70.000 trees were planted in one day as demonstration in a productive way. (land-grant universities: http://en.wikipedia.org/wiki/Land-grant_university).

Future Farmers aims to find places with potential (fertile) before they are transformed. Work in the edge of disappearance and capture it before it goes.

. Tools as dangerous things (Human make tools and we became tools of our tools)

. Participation: EBB & FLOW. IN & OUT of the gallery.

. Gallery moments as reflection of their works

. During the IN. When you are IN you are not really there.

. What is the moral shift we need to survive? HANDS ON

. QUESTION: Do you need a worldview to operate as artist?

Amy thinks it’s almost mandatory and in her case it comes together with the food production discussion

HYPERLOCAL as an approach to her worldview. Italy as example of knowledge. There is a intimate relationship between community and their land. To document that knowledge.

. QUESTION: How do you evaluate your projects?

It’s about triggering effects on peoples life. The function of the piece is the medium.

(Art and Social Change: A Critical Reader. Will Bradley: “be sure that art doesn’t get on the way”) http://www.amazon.es/Art-Social-Change-Critical-Reader/dp/1854376268

_ Agenda de Otoño

  • Convocatoria Paths of rural mobility. Posibilidad de promover una propuesta entre los participantes del GE

binauralmedia.org/news/artist-residency/the-residency

  • Artículo en Encrucijadas, posibilidad de escribir un artículo conjunto. Se hablo de cómo articularlo, una primera introducción de los intereses del grupo para pasar a intereses más concretos vinculados con las experiencias o intervenciones de los participantes.
  • Propuesta de invitaciones participantes para las sesiones futuras.

Holanda LANDingsS, Francia rururban, Escandinavia , Tromso

  • Edición de una serie de textos/publicaciones:

_Procomún

_Postcolonial

_Políticas de la microbiología

_Manual de herramientas de intervencioón agroecológica

Mientras, en NJD, sigue la planificacioón del espacio con Zoohaus.
 dalias plan

Salida a la Puebla, en la Sierra de Madrid, donde reside, trabaja y resiste el colectivo los Apisquillos:

los_apisquillos

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA  Enlafragua OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERA caldereta OLYMPUS DIGITAL CAMERA   OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

 

Sesión Junio

DORY skype

SESIÓN DEL 21 DE JUNIO DE 2013

Notas tomadas por Carmina Gustrán

El viernes 21 de junio, y ante los cambios de fecha e imposibilidad de reunirnos un amplio número de integrantes del grupo, los asistentes a la sesión estuvimos trabajando de manera informal en torno a un par de temas.

– Por un lado, reflexionamos sobre la representación de lo rural en la publicidad, con anuncios televisivos como el de Aquarius sobre los pueblos http://www.youtube.com/watch?v=CCxZJNGqJaU o el último de Casa Tarradellas http://www.youtube.com/watch?v=iQoz2wEBbJ8 En los dos se ofrece una visión muy positiva del campo, lo que puede ayudar a revalorizar la imagen de éste frente a otras preconcepciones más relacionadas con el aislamiento o el atraso, pero en los dos se aprecia también una importante idealización de lo rural desde lo urbano. El campo es libertad, es tranquilidad, es buena comida, es buen tiempo… parece que allí no hay problemas, que todo es bonito.

En cierto modo, ambos anuncios enlazan con una tendencia palpable en un contexto de crisis como el que nos encontramos: la vuelta al campo (como sueño o realidad). La presencia de varios artículos en la prensa tradicional escrita son un buen indicador del interés sobre el tema.

El Diario: http://www.eldiario.es/sociedad/crisis-trae-joven-vuelta-campo_0_130887575.html

El País: http://elpais.com/elpais/2013/01/18/eps/1358524081_260982.html

http://economia.elpais.com/economia/2012/10/12/actualidad/1350061803_350767.html

La Vanguardia: http://www.lavanguardia.com/vida/20130526/54373716224/fenomeno-neorrural-campo-ciudad.html

gruppo

Carmen Cañibano trajo revistas especializadas en agricultura y medio rural, con una selección de anuncios gráficos en los que podía observarse cómo esa idealización (y estereotipación) se producía también desde dentro del sector. Que los agricultores llevaran todos camisas de cuadros estilo leñador o que la mujer sólo apareciera en los anuncios cuando la foto era de toda la familia, niños incluidos, eran claros ejemplos de ello.

  • Por otra parte, Fran Quiroga nos habló del grupo sobre procomún rural que presentó recientemente en Medialab-Prado, grupo abierto a la participación de todos los asistentes al nuestro grupo de estudios. La idea es investigar los nexos entre los comunes rurales (como las tierras comunales en Galicia) y el procomún en programación y software libre. Podéis haceros una idea acerca de esta cuestión y sus conexiones en este pequeño vídeo, disponible en el blog de Fran.

http://semillasdeinnovacion.wordpress.com/2012/10/10/presentacion-en-el-tedxmadrid/

Podéis leer sobre Login, el viaje que hicieron a Galicia en pos del tema del procomún rural también en este artículo de El País.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/07/02/galicia/1341251102_223122.html

[en relación con el tema también podéis leer

http://www.loginmadrid.net/2012/02/11/proyecto-login_comunales/ ]

– Carmen Cañibano comentó su proyecto de investigación en torno a obras de arte que representan el trabajo de la tierra. Se trata de rastrear la Historia del Arte –cuadros, relieves, tapices, frescos, etc.- para compilar aquellas piezas en las que aparezca reflejado el trabajo de campo y así ver la evolución de su representación y poder hacer un análisis. Carmen ya sugirió este tema en el foro de Campo Adentro, invitando a todo aquel que se vaya topando con este tipo de imágenes a tomar nota de su referencia, para unirlas al listado. Por su parte ella subirá al foro el nombre (e imagen a ser posible) de aquellas obras ya identificadas, para evitar repetirnos. Se habló de cuál sería la forma de almacenaje más apropiada (Google drive? Google docs? Dropbox?) y de cómo habrían de gestionarse los derechos de estas imágenes, dos temas que quedan abiertos mientras se investigan con mayor profundidad (toda sugerencia será bien recibida).

imaginario

Otras referencias interesantes que fueron surgiendo en la sesión:

(y las sugerencias de Marta Rodríguez Cerviño)

  • Por último, Fernando García-Dory nos ofreció un esbozo de lo que podría ser la programación de las sesiones en los meses que quedan.
  • JULIO: Amy Franceschini, de Future Farmers (EEUU)
  • SEPTIEMBRE: / OCTUBRE / NOVIEMBRE / DICIEMBRE

Para el resto de meses se habló de The Potato Project (Suecia) y de un proyecto de arte con Samis en Noruega, así como de Landing, un colectivo de investigación holandés, de Ian Hunter, de Littoral Arts (Gran Bretaña) y de SPEAP / Atelier d’Architecture Autogerée (Francia)

También se habló de invitar a

Nos pareció interesante que, venga quien venga como invitado, se mande información sobre el proyecto al que pertenece, textos, etc. que se puedan ir trabajando en común previamente  a través de google groups o el instrumento que se quiera para que su visita sea más productiva.

Estaría bien incluso poder diseñar algún acto más público aprovechando su estancia, o incluso un taller o algún tipo de actividad que produzca resultados tangibles, “difundibles”, “comunicables”.

* * *

* * *

aceitunas

 

Sesión Abril – Salida

Domingo, 21 de abril.

“Doma natural y etología animal en la Dehesa el Almorojuelo”

DOMAGemma Bosch Gomà, Economista de formación y jinete por pasión, nos esperaba el domingo en la Dehesa el Almorojuelo (Escalona, Toledo), una finca de 350 hectáreas en donde se crían los Caballos de Pura Raza Española de la Yeguada Tres Cotos.

Los ejemplares de la Yeguada Tres Cotos son bien conocidos por aficionados y ganaderos por haber participado en importantes campeonatos internacionales. Su especialización en la cría de Caballos de Pura Raza Española, empieza en 1979 cuando buscaba un cruce óptimo para salto, sacando lo mejor de tres razas: anglo, hispano y árabe.

Es precisamente el nombre de una hierba árabe, el almorojuelo, de donde toma su nombre la finca que visitamos. Allí, entre encinas, algo de olivar, chopos y los álamos de la ribera del río, Gemma Bosch nos habló de los principios de la doma natural, técnica que practica. La doma natural busca conseguir lo que deseamos de nuestros caballos sin necesidad de ejercer violencia ni coacción durante el adiestramiento. En palabras de la propia Gemma “se pretende un una correcta comunicación con el caballo, para liderar su voluntad porque él ha decidido cooperar con nosotros, no por que lo hayamos forzado a ello.”

La Etología animal es otra de las especializaciones de Gemma Bosch, en referencia a estos estudios sobre la mutua influencia entre humanos y animales, se recomienda el texto de la bióloga Vinciane Despret, titulado “The body we care for: figures of Antropo-Zoo-Genesis” , que comentaremos en próximas sesiones.

Con un picnic se daba por clausurada la primera salida de campo del Grupo de Estudios Ecologías del paisaje.